大悲寺vs少林寺

下午，怀着一颗无比虔诚，景仰的心，观看了土豆网里：解脱之路――辽宁海城大悲寺僧团实录。我最早对于佛教的了解，是来自于金庸笔下的少林寺，这座寺院曾经在我心里是真正的佛法之所在，对于迷茫的世人起着呼唤,招引，进而锻造,使之从身体到灵魂上超凡脱尘，一直当他是静化世间，普度众生的场所。

记得十年前去少林时，远没有这重的铜臭味，暮鼓晨钟，悠远宏远。寺院深处随处可见身披袈裟，低头垂眉，双手合十默诵经文的僧人。还记得这样的场景；幽静的禅院里，两位年轻的僧人正随着石桌上录音机里播放的经文一起小声哼唱着，我们走过跟前，眼皮都不抬一下，修为定力令人钦佩。如今的少林寺在主持释永信的带领下已完全变了味，本末倒置，忘其根本，将用来强身健体，保寺护法的武术作为招牌来炫耀。少林寺更成了暴利中心，昂贵的门票，六千到十万一支的高香宰你没商量。前不久来自世界各国的旅游小姐们和寺中和尚的亲密合影让人大跌眼镜。那个释永信，坐飞机，游世界、开大奔，看球赛、玩视频···他哪里还是和尚，分明就是一个CEO，是武术推广团业绩颇优的经纪人。清净佛门之地，成了主持敛财和满足个人欲望的舞台。台湾佛教界是这样评价少林寺的：“这只是披着佛教外衣的精致武术杂耍的商业行为，和真正的佛教行为无关 。”在那个肥头大耳，泛着油光的主持脸上多是蛮横和骄狂，看不到一点祥和之瑞。不由让人想起经典所记载的；世尊曾力辩外道使其一一折服，外教一婆罗门对世尊言道“此时我无奈何于你，但千年之后我的徒子魔孙将会穿上你们的衣服拿上你们的经典、衣钵，混入你们的队伍来将佛教彻底摧毁。”世尊听罢，默不作声，黯然垂泪。做为在全国佛教最有影响力的河南省，少林寺的做派，也许会给当地政府带来非常可观的利润。从长远看，这无疑是致命的，目光短浅的运作方式.

我是信佛的，虽然做的很差，但对佛总存着敬畏之心。对于全国各地不少大点的寺庙都成了旅游胜地，和尚成为了一种职业，可以娶妻生子，去寺院成了八小时工作。而寺庙里处处充盈着的“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”那些变了样的“香”和和尚们“设下的圈套”，曾经一度怀疑佛法的真实性。甚至感叹，世风日下，这难道就是传说中的末法时代？幸好，在中国大陆的大悲寺，我看到了这样一群僧人：一个唯一不设功德箱的佛寺之一，不接受捐赠，一个终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食的寺庙。于此时心里涌动着的是感恩以及无法诉说的激动。感谢佛祖，在中国还留存着这样一份净土，在中国大陆还依然有如此威仪，如此庄严的佛寺及僧团。大悲寺住持是妙祥大师！面相端庄祥和，令人油然而生亲敬之感。古人云：出家乃大丈夫事，虽帝王将相不能为也。可见出家是需要大决心大毅力的，一旦现出家像，就会得到人天护持，众生礼敬。大悲寺的僧人们严守佛制戒律；每日只食一餐，每日只睡四个小时，每日坐禅五柱香，早晚诵经念佛，每年还要出外行脚两次，每次月余以上，行脚路上传经布道，弘扬佛法、教化众生、确立正信，使得数以千万的人皈依三宝，为众生种下无量无边的福田。他们白日托钵乞食，晚上则憩于树下、露天、或依桥洞。他们身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路····在到处讲营养，说保健的中国，这些僧人们每日一餐的饮食习惯如何能保证足够的体力来坚守诸多的清规戒律？我想这就是人天护持，众生礼敬，应天而生的力量吧。大悲寺的僧人们用行动实践着自己的信仰，他们把佛定性为一种崇高的境界，伟大的精神。以戒为师，正本溯源。堪当中国大陆佛教的楷模，也使得具正信的信佛着看到了希望。我虽不能亲去礼佛，但有幸接触到这样精进，这样持律，威仪的的佛寺和僧团资料也算是有些佛缘。

晚上，女儿叫嚷着要吃鸡，这让感受了一下午佛法精神的我有点不知所措，大悲寺里的僧人们行脚途中带有铁锹，看到路边死去的小动物，必会将其掩埋念经超脱。就连菜叶上的小蜜虫也会小心呵护，放其生路。而我生活中的一位大哥，德厚心慈，身居高位，却从不沾荤腥，半生不知积下多少福德。与其相比，爱吃肉的我是满手“血腥”了。觉着对手上这只鸡不起，遂冲它念了数声“阿弥佗佛”～～～

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